第五十三章 横槊赋诗-《天上白玉京》


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    有人说,同行之间才是赤裸裸的仇恨。

    从某种意义上来说,方笑和方姝是同行中的同行。

    两人不仅都是诸侯,而且都姓方,哪怕她们不争天下,也要争方家的资源和名分,这里面的爱恨纠葛可就说来话长了。

    要知道,在女人的世界中,嫡庶之争比天堑还要难以逾越,比天道还要森严。

    刘昭武和她们不是一个赛道,刘昭武其实不能算是诸侯,他是宗室,是要封王的,那叫诸王。

    再有,刘昭武也不姓方,没有什么嫡庶之争——老刘跟你论不着这个,要论也是刘弘灵来论。

    这就好比李青霄的出身,李青玄能拿大宗小宗说事,外姓人说不着这个。

    对于方笑来说,她宁可扶持刘昭武上位,也不愿意看着方姝成为最大的赢家。

    方笑与夏侯梦耳语几句之后,夏侯梦再次下场。

    此时夏侯梦的伤势已经愈合,而且不再用双剑,改为长槊,横槊赋诗的长槊。

    李青霄说打车轮战不公平。

    可这个绿衣男人偏说他不怕车轮战。

    真要被车轮打趴下,却不能说李青霄玩双标。

    太上道祖都说不要逞强,你偏要逞强,那怪得了谁?

    夏侯梦手持长槊缓缓上前,问道:“还未请教阁下尊姓大名?”

    绿衣男人微微一笑:“好说,我叫王长枭。”

    夏侯梦道:“这个‘枭’字的寓意可不太好。”

    王长枭笑道:“我非良人,何须好寓意?”

    小北辛辣点评道:“这名字和李青鸟一个水平,可以简称王鸟。”

    夏侯梦缓步上前,不知是否受了李青霄的影响,竟然也吟起诗来。

    “对酒,当歌;人生,几何!”

    “譬如,朝露;去日,苦多。”

    “慨当,以慨;忧思,难忘。”

    “何以,解忧;唯有,杜康。”

    小北问道:“父皇,这咋还两个字两个字往外蹦?”

    李青霄道:“你不懂了吧,这叫二言律诗。”

    “我知道七言绝句、五言律诗,还是第一次听说有二言律诗,我读书少,你不要骗我。”

    “我怎么会骗你呢?按照正史记载,凤麟洲苇原国的女王卑弥呼派遣使臣来到中原觐见魏王,听了魏王的二言律诗,惊为天人,传回凤麟洲后,就变成了俳句。”

    “原来是这样啊。”

    “其实前面还有词的,夏侯梦本该持此槊,破黄巾擒丁先,败方笑、灭方姝,深入塞北,直抵辽东,纵横天下,所向披靡,不负大娘子之志。关键她这时候才刚刚起步,连黄巾都没破呢。”

    “好嘛,在座的大部分人都被这家伙一槊扫了,也包括你这个太平教的大贤良师。”

    “这话说话的,我太平道纵然一时失败,可反抗暴政的精神永存。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”

    就在两人说话的时候,夏侯梦与王长枭已经动起手来。

    文凤用自己的生命印证了一个道理,一寸短一寸险的前提是手中有兵刃,单靠拳头可谈不上一个“险”字。

    所以夏侯梦以长槊应对,这叫一寸长一寸强。

    人仙传承当然也可以用兵刃,虽然最好的武器还是拳头,但用兵刃也不冲突。

    因为绝大部分拳术都是出自兵器技击之法,拳术中有许多看似并不合理的招数,可从空手变成相应的兵器之后,就再无半点不合理。

    比如脱枪为拳,就是脱枪之形而留枪之神意。

    每每中央朝廷强势禁绝民间兵刃一次,拳术就会兴盛一次。长枪只是一个例子,也有刀盾、双刀等等。甚至李家的“万华神剑掌”,也是剑法去剑化为掌法。

    所以每个拳法宗师也应是对应的兵器大师。

    至于人间主世界的人仙传承为什么以长枪为主,主要还是时代的原因。

    长槊兴盛于大齐、大晋年间,长枪则兴盛于大魏、大玄年间。

    时至今日,大玄王朝都被道门给取缔了,长槊几乎是话本里的东西,所以李青霄这些人仙传承都不用长槊,而用长枪。

    长槊终究是时代的眼泪。

    长槊又分为马槊和步槊。
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